Церковь Святой Троицы в селе Елово, 2022 год, фото Ю. Дерябина История старинного храма села Елово
Окончание, начало смотрите здесь: https://glazovlife.ru/?p=98650
«НЕ ОДНИМ ХЛЕБОМ ЖИВЁТ ЧЕЛОВЕК…»
В начале XIX века в Троицкой церкви села служил известный просветитель священник Захарий Егорович Кротов (1747–1825) – автор новой грамматики и нового словаря удмуртского языка. «Краткий вотский словарь с российским переводом, собранный и по алфавиту расположенный села Еловского Троицкой церкви священником Захарием Кротовым» по праву считается рукописным памятником удмуртской письменности. Этот словарь содержит около 5 000 слов и словосочетаний. Впервые он был издан лишь в 1995 году при содействии Удмуртского научно-исследовательского института истории, языка и литературы Уральского отделения Российской академии наук.
В 1843 году при Свято-Троицкой церкви открылась школа на 25 человек. В июле 1854-го в селе построена деревянная часовня на кладбище. В 1873 году, согласно сведениям, отправленным глазовским благочинным протоиереем Иосифом Стефановым в Вятку, население села Елово состояло тогда из 267 мужчин и 307 женщин. В селе стояли каменный храм и 90 деревянных домов. На жизнь еловцы зарабатывали тем, что возили грузы по дорогам, плотничали и трудились на Омутнинском и Пудемском заводах. В местной земской школе учились 42 мальчика.
4 марта 1878-го при церкви открыто церковно-приходское попечительство. А 17 октября 1894 года в Елово была открыта женская церковно-приходская школа. 2 июня (на Пятидесятницу) 1902 года крестьяне и духовенство торжественно отметят столетие каменного здания Свято-Троицкой церкви.
ТРУДНЫЕ ГОДЫ ЕЛОВСКОГО ХРАМА
После прихода Советской власти, уже в 1918-м, в селе Елово был национализирован дом местного священника Иоанна Калинникова. Весной 1922 года «для спасения голодающих» из Троицкого храма будут изъяты драгоценные сосуды и оклады. В 1931-м Еловский сельсовет выступает с инициативой закрытия храма, но прихожане тогда смогли отстоять его.
В разгар эпохи «безбожных пятилеток», 21 апреля 1935 года, в колхозе «Труд» Еловского сельского совета на общем собрании колхозников был решен вопрос о прекращении колокольного звона. Постановили: «Допустить звон в колокол исключительно для рабочих сигналов колхоза и для тревог во время стихийных бедствий». Вскоре были сняты и колокола, а церковь была отдана под склад.
Церковных служителей – священника Иоанна Калинникова и дьякона Никанора Яшина – отнесли к группе кулаков, как служителей религиозного культа, и выслали. Однако в 1935-1936 годы верующие все же проведут ремонт церкви. В декабре 1937 года в Елово были арестованы священники Александр Овсянников и Николай Ардашев, а также сторож церкви Аграфена Быкова. После этого сельсовет забирает Троицкий храм в своё ведение. 11 января 1938 года прихожане направляют жалобу на имя Сталина и Калинина.
А 18 февраля еловцы снова пишут в Москву: «1937 года 25 декабря, после заката солнца, председатель Еловского совета тов. Владыкин, не извещая никого из членов общины, арестовал священника нашей церкви о. Александра Овсянникова и сторожиху Аграфену Быкову, запер церковь и запечатал печатью, и обоих, священника и сторожиху отправил с село Пудем…
Еловская община сильно нуждается в обрядах религии и просит Верховный Совет освободить от ареста священника Овсянникова и сторожиху Быкову, а также и отпереть и снять печать с двери храма, и тем дать доступ верующим общины свободно исполнять религиозные потребности».
Обоих батюшек обвинят в «антиколхозной агитации» среди прихожан и приговорят каждого к семи годам заключения. Спустя два десятка лет, 18 января 1957 года, решением Президиума Верховного суда РСФСР священники будут реабилитированы. Сторожиха Быкова проведет в тюрьме больше года заключения и будет отпущена на свободу только в январе 1939-го. В НКВД все же сочли, что «продажа крестиков по поручению церковного совета в здании церкви не является преступлением».
В октябре власти предписывают срочно провести новый ремонт храма по смете в 40 000 рублей. Но, поскольку церковь долгое время стояла в бездействии, денег на ее ремонт не нашлось.
20 июля 1939 года Пудемский районный исполком сообщает в Ижевск: «Церковь в с. Елово юридически не закрыта, ключи находятся у председателя церковного совета, а опечатана с целью сохранения имущества от расхищения ввиду прекращения религиозных обрядов в связи с заключением служителя культа по линии НКВД».
13 октября 1939-го православные еловцы собрали сход и отправили третью жалобу М.И. Калинину. 1 апреля 1940 года власти выдают акт об опасности нахождения в храме и потребовали от верующих за два месяца провести капитальный ремонт.
В ЗАПУСТЕНИИ
На основании указа Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1940 года опустевший Свято-Троицкий храм был закрыт и отдан под «культурное учреждение». Первоначально здание использовалось как районный клуб. Однако, согласно архивному документу, в 1952 году в бывшем храме размещался склад для хранения собранного урожая – «глубинный пункт Заготзерна».
Одна из старожилов села А. Суворова потом вспоминала: «В годы Отечественной войны церковное имущество увезли куда-то. Когда открыли вновь, все ахнули: ничего не осталось! Правда, на стенах и потолках сохранились рисунки. Потом побелили, и от рисунков ничего не осталось. Зерно хранили тут же. Я кладовщиком работала. А потом здание церкви отдали под хранилище минеральных удобрений, что привело к быстрому разрушению кирпичной кладки, и здание из года в год стало ветшать».
С 1946 года бывшие прихожане неоднократно требовали возвращения пустующего храма, но получали постоянные отказы. В 1974 году были окончательно разграблены иконы и почти уничтожен красивый резной иконостас, один из лучших в Удмуртии.
В 1989 году член бюро райкома КПСС (вскоре вышедший из партии), председатель местного колхоза Г. Пагин становится инициатором создания религиозной общины и возрождения храма. В 1990 году, в числе первых в Удмуртии, здание церкви будет возвращено верующим. Затем будет проведена частичная реставрация пустовавшего более полувека уникального памятника архитектуры «вятского барокко». Местный колхоз поможет восстановить кровлю, на колокольне появятся новые колокола. Но на этом силы прихожан иссякнут.
СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ХРАМ В XXI ВЕКЕ
В наши дни бывший храм села Елово является самым древним каменным зданием на севере Удмуртии. В почтенности возраста ему не уступает только недавно поднятый из руин Покровский храм города Сарапула.
Когда приезжаешь в село Елово, то с первого взгляда поражает красота и ровность кирпичной кладки красно-белых старинных стен. Давно осыпалась с кирпичей когда-то покрывавшая их известковая побелка. Крыша алтаря и холодного храма густо поросла бурьяном и кустарником.
Сквозь кое-где сохранившуюся ажурную металлическую решетку зияют черной пустотой полукруглые окна. Обвалившееся парадное крыльцо покрылось зеленой травой и только несколько колонн еще продолжают стоять у входа в колокольню…
Проходим под мощными округлыми сводами трапезной пока еще крепкого храма. Сохранившиеся кое-где каменные плитки пола засыпаны обломками кирпичей и кусками обвалившейся штукатурки. На стенах просторного холодного храма еще держатся большие фрагменты серо-зеленой штукатурки, украшенной простым и лаконичным барельефным декором. Удивительно хорошо сохранился облупившийся деревянный иконостас, когда-то покрытый зеленой краской. Но рамы для больших икон пусты, только рядом с проемами висят маленькие иконки, принесенные из домов местными верующими.
В августе 2010 года благочинный Глазовского округа протоиерей Виктор Сергеев отслужил в храме села Елово первую миссионерскую литургию. Прихожане села Елово крестным ходом пошли в полуразрушенный храм и на могиле первого настоятеля священника Феодора (в монашестве Феодота) Ившина отслужили заупокойную литию.
В наши дни в Елово рядом с разрушающимся храмом в каменном флигеле, стоящем рядом с храмом, открыт молитвенный дом, куда приезжает священник и идут богослужения. В ноябре 2023 года рядом с Троицким храмом был установлен крест в память о священнике – миссионере Чепецкого края Федоре Ившине.
Глеб КОЧИН
113