Домашняя жизнь

Деревенская улица в Глазовском уезде, 1899 год, фото Василия Чешихина (из фондов Национального музея УР), фото отреставрировано и раскрашено ИИ    

Из «Рассказов о вотяках» первого глазовского писателя Алексея Никитина


Мы заканчиваем публикацию рассказов первого литератора города Глазова – бывшего глазовского уездного стряпчего Алексея Кузьмича Никитина. Помещенный ниже рассказ был опубликован в журнале «Сын Отечества» (16+) от 29 октября 1861 года.



О КЛИМАТЕ В ВЯТСКОЙ ГУБЕРНИИ

Читал я статью одного ученого агронома о сельском хозяйстве в Вятской губернии и нашел в ней такую новость, что будто бы в южной стороне вятского края рожь поспевает в верхних числах июля, но по большей части жатва начинается около 20 июля. В действительности же в редкие только годы она поспевает здесь в половине июля, а иногда и в конце этого месяца. Тот, кто не знает вятского края, прочитав такую статью, может подумать, что там довольно теплый климат, а он такой теплый, что иногда до 20-го мая как-то совестно ходить без теплого пальто или шубы. Каждый почти год, около половины мая, выпадает снег, в некоторых уездах он достигает даже четверти толщины и лежит несколько дней. В это время и там, где не выпадает снегу, бывает холодно.

Холод задерживает растительность, а снег нередко повреждает и хлебные всходы. Почти постоянно во всей Вятской губернии рожь начинает цвести в южных уездах с 15-го, а в северных с 20-го июня. Судите же, когда она может созреть?..



О БЕСЕРМЯНАХ

Я знаю также, что вотяки, переселяясь на новое место, всегда почти дают новому своему починку или выселку название прежнего их селения. В Глазовском уезде есть много таких старых и новых селений. Так вотяки, выселившиеся из города Глазова, носившего прежде название Глаз-гурт, назвали свой новый починок Глазовским.

Есть же в Глазовском уезде племя бесермян, бежавшее из Хивы и поселенное здесь в царствование Екатерины II. Племя это составляет что-то среднее между вотяками и татарами, но я не имел еще времени исследовать его как бы мне хотелось, а потому и не могу сказать ничего о «бисермянах», вернее «басурманах». Их, однакож, немного.



О БЕСПЕЧНОСТИ

Замечено, что там, где природа с избытком обеспечивает существование человека, он делается беспечным, ленивым и не отличается теми способностями к предприимчивости, какие развивает в нем нужда при самых необходимых потребностях к жизни. Он пользуется тем, что у него есть и чем он привык уже пользоваться. Обеспеченный настоящим, он не заботится заглядывать в будущее.

Поселившись издавна в крае, богатом всеми угодьями, они постоянно окружены были тем довольством жизни, какого лучше желать не входило и в самые понятия их о ней. Леса и воды удовлетворяли их страсти к охоте и рыболовству. Обширность полей и доброе качество почвы вознаграждало их за самый малый труд. Заливные луга служили хорошим пастбищем для скота и обеспечивали его продовольствием на всю зиму.

У него были и лошади, и коровы, и овцы, и свиньи, и козы, у него велись и куры, и гуси, и индейки. Для лакомства был у него готовый мед, для веселья своя кумышка. Убрав с полей хлеб и вдоволь насытившись охотой, он забирался в теплую избу, плел по вечерам себе и своим бабам лапти, рано ложился спать, рано вставал, ходил с семьей молотить на гумно хлеб или ездил в лес за дровами…

От этого-то никакая ремесленная промышленность и не вошла в круг обыденных занятий вотяков.

До сих пор главнейшей их промышленностью считается извозничество, усилившееся в недавнее, впрочем, время, потому что город Глазов, вошедший в число уездных городов только с 1789 года, недавно еще получил свое коммерческое значение. Этому значению он все-таки обязан известному прежде глазовскому купцу Ивану Селиверстычу Волкову. В последнее время коммерческое дело много подвинул в Глазове тамошний купец Григорий Борисыч Сергеев – человек, обладающий вполне коммерческими соображениями и отличающийся своей предприимчивостью.

На базаре около горы Солдырь, Глазовский уезд, 1899 год, фото Василия Чешихина (из фондов Национального музея УР), фото отреставрировано и раскрашено ИИ

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

В земледелии крестьяне далеко не ушли. У них нет обыкновения удобрять поля навозом. По большей части, когда у мужика на скотном его дворе накопится много навозу, он не повезет его на поле, а свалит где-нибудь в овраг. Немногие из них поняли пользу этого удобрения и начали унавоживать свои полосы.

Крестьянин исстари привык сеять свой хлеб на новях. Расчистив себе поляну, он пашет ее, без всякого удобрения, шесть и семь лет. Поэтому-то во всех почти полях вы увидите много запущенных полос, а в лесу много новых расчисток. Не думайте также, что подрубленный при расчистках лес будет употреблен на дрова. Весь лес на расчищенной поляне сожгут – и новая пашня готова. Я не стану говорить, сколько с этими новями гибнет леса и сколько бывает лесных пожаров. Летом, по всей окружности горизонта, вы только и видите поднимающиеся из-за лесу или гор черные клубы дыма.

Иногда в тихое, безветренное время весь горизонт покрывается дымною мглою, и вы даже чувствуете запах дыма.

Когда у крестьянина выпашется его полоса и не станет давать урожаев, он запускает ее и расчищает новую.

Недавно еще местное управление стало заботиться о том, чтобы крестьяне пользовались своими коренными полосами подушной земли, но и при этом пользовании бывает много споров, много греха, а более всего бумажной переписки. При том, по неисповедимым путям Провидения, как-то всегда почти случается так, что лучшая и хорошая земля достается достаточным и богатым крестьянам, да и все споры о землях редко оканчиваются в пользу бедных крестьян.

Удмуртская усадьба в Глазовском уезде, 1899 г., фото Василия Чешихина (из фондов Национального музея УР), фото отреставрировано и раскрашено ИИ



Автор-составитель Глеб КОЧИН




Похожие записи: