Пролетарский клуб в здании бывшего Глазовского духовного училища, начало 1920-х годов По материалам глазовских газет 1920-30-х годов
Один из самых любимых семейных праздников в нашей стране – день 8 Марта – имеет свою давнюю и непростую историю. Уже почти все успели позабыть, что изначально это был не просто женский праздник, а День международной солидарности трудящихся женщин.
В БОРЬБЕ ЗА СВОИ ПРАВА
В конце XIX века из-за индустриальной революции и нехватки рабочих рук женщины начинают массово выходить на работу на заводах и фабриках. Но условия труда в те годе были чудовищные: 16-часовой рабочий день, зарплата меньше, чем у мужчин, никаких пособий и оплачиваемых декретных отпусков. При этом работница вела еще домашнее хозяйство и смотрела за детьми. Идти жаловаться было некуда – ни в профсоюзах, ни в парламентах у женщин своих депутатов не было.
Тогда в США и Европе начинает набирать силу движение суфражисток. Женщины требовали избирательного права и равной оплаты с мужчинами. В 1908 году в Нью-Йорке работницы-текстильщицы впервые выходят на марш с требованиями улучшить условия труда и предоставить им право голоса.
В 1910 году в Копенгагене собирается вторая международная конференция женщин – членов социалистических партий, профсоюзов и женских рабочих клубов. Депутат из Германии Клара Цеткин, вдохновлённая опытом американских работниц, предложила учредить Международный день трудящихся женщин против политического бесправия работниц. Но чтобы этот день стал не праздником в привычном смысле, а днём борьбы, днём мобилизации на защиту прав.
Эту идею поддержали более 100 делегатов из 17 стран. Конкретной даты не было –
каждая страна могла отмечать праздник в любой день весны. Первые протестные дни проходят уже в 1911 году – в Германии, Австро-Венгрии, Швейцарии, США и Дании.
В Российской империи в 1913-1916 годы проходят первые митинги и собрания, посвящённые Женскому дню. Во время Первой мировой войны 23 февраля (8 марта по новому стилю) 1917 года работницы текстильных фабрик Выборгской стороны в Петрограде, обозленные военными невзгодами и нехваткой хлеба, начинают забастовку и выходят на улицы с лозунгами «Хлеба и мира!» и «Прибавить пайка семьям солдат!». Это событие послужило одной из причин Февральской революции, внезапно свергнувшей с престола царскую династию Романовых.
Во время Гражданской войны, в 1919 году, правительство большевиков решает закрепить дату в память о том самом судьбоносном женском марше в Петрограде. 8 Марта становится официальным праздником – сначала как Международный день работниц, а потом – как Международный женский день.
НЕЗАБЫВАЕМЫЙ 1919-й
В начале 1919 года в уездном городе Глазове размещался штаб Третьей армии Восточного фронта, ведущей тяжелые бои с наступающими из Сибири дивизиями адмирала Колчака. Политический отдел Военного совета армии периодически готовил и печатал в городе свою газету под названием «Красный набат».
8 марта армейская газета выходит с броским лозунгом на первой странице:
«Сегодня празднуется международный День работницы. Да здравствует День работницы, как международный праздник труда!»
На второй странице «Красный набат» в заметке «День работницы», кратко рассказав об истории праздника, сообщал своим читателям:
«Во всех промышленных центрах Европы год за годом праздновали работницы свой трудовой праздник, отдавая день агитации, привлечению к рабочему движению отсталых работниц, несознавших своего классового положения.
Освобожденная Октябрьской революцией русская работница, русская женщина, получила все гражданские права и является самой свободной женщиной в мире. И международный день работниц для нее является праздником торжества идей пролетариата, который победит весь мир.
Да здравствует свободная русская женщина работница! Да здравствует солидарность работниц всего мира!»
ВСЕ НА УЛИЦУ – ВСЕ НА ПРАЗДНИК!
Спустя год, 7 марта 1920-го, когда город продолжал привыкать к мирной жизни после разгрома колчаковцев, новая глазовская уездная газета «Жизнь крестьянина» печатает заметку-призыв «Женщины, все на улицу – все на праздник!»:
«Работница, иди в красные трудовые ряды праздновать свой Международный социалистический праздник! 8 марта – это великий день, это твой Красный праздник, в который одушевленные верой в лучшую счастливую долю, которую принесут братство, труд и борьба за социализм. Работницы всех стран выходят на улицу, на митинги и собрания, чтобы привлечь еще несознательных работниц в свои трудовые ряды.
Труженица сохи, станка и конторки, труженица семейного очага, если ты сознала, что только Октябрьская революция сделала тебя свободной, дала тебе человеческие права, что только власть рабочих и крестьян дает тебе возможность свободного развития и свет знания, что она заботится о твоих детях и хочет создать для них счастливую долю, если ты сознала, что власть помещиков и капиталистов принесет тебе оковы рабства, и тяжелый непосильный труд для твоих малолетних детей, смело иди в наши трудовые ряды на праздник работницы».
Кроме того, газета извещает всех о «Порядке празднования международного дня работниц 8-го марта в гор. Глазове»:
«Все женщины, желающие принять участие в праздновании, должны собраться к часу дня в Комитете Партии для участия в манифестации. После манифестации состоится митинг в Красном театре». И печатает объявление: «8-го марта занятия в учреждениях и предприятиях для женщин должны быть окончены на 2 часа раньше».
В тот же день, 7 марта, в Глазове в здании Красного театра, где ранее находилось духовное училище, открывается первый уездный съезд работниц и крестьянок. На него прибывает около 70 делегаток.
10 марта «Жизнь крестьянина» расскажет о том, как прошел в городе самый первый День работницы:
«Час дня. Женщины – служащие советских учреждений, закончившие на 2 часа ранее работу в этот день, работницы и крестьянки, прибывшие на первый уездный съезд, собираются в помещение Комитета партии.
В половине второго оживленная толпа с пением «Интернационала» под знаменами отправляется манифестировать по городу. После чего шествие к 2½ часам направилось в Красный театр, где состоялся митинг, на котором выступали представители Уездкома и курсанты Вятской партийной школы, горячо призывавшие женщин к Советскому строительству, на борьбу с разрухой и эпидемиями, и указывавшими на невозможность возврата к старому прошлому. Вечером для делегаток в помещении Красного театра состоялся бесплатный спектакль».
Но подойти на праздник 8 марта смогли далеко не все. Как сообщила газета, «женский персонал Уездлескома, несмотря на то, что в это день занятия для женщин заканчивались на 2 часа раньше положенного срока, в виду спешности работ изъявили желание работать до окончания занятий».
«ЗДЕСЬ ЖЕНЩИНЫ СТАРАЮТСЯ ОТДЕЛАТЬСЯ…»
7 марта 1925 года газета «Красный пахарь» печатает на первой странице небольшую статью по поводу очередного Междугородного дня работниц:
«Властолюбивые мужчины, внедренные царским правительством, и его грубая сила привели женщин в железные цепи рабства. Порабощение женщины буржуазные правительства старались и стараются замаскировать, придавая роль женщине только быть хозяйкой в семье…
Сотни и тысячи женщин, ранее бросаемых на произвол судьбы, оставаясь без всяких прав и без средств к существованию, вынужденные идти не по хорошей дороге, после Октябрьского переворота получили полное равноправие.
Празднуя свой международный день, женщины свободной советской страны должны протянуть руку женщинам буржуазных стран, которые по настоящее время находятся в рабстве. Женщины Советской России должны сказать им: все на борьбу с угнетателями, все под знамена мирового коммунистического движения женщин».
И тут же газета публикует заметку о проблемах женщин в кооперации:
«Неоднократно на делегатских женских собраниях проводились доклады о кооперации. В них указывалось, что женщина должна принимать активное участие в работе кооперативных организаций. Однако в Глазове это не проводится. Создается впечатление, что здесь от женщин стараются отделаться.
Например, в момент перевыборов правления городского потребобщества выставлялось несколько кандидатур из женщин, но почему-то они не проведены в члены правления. Затем в Глазове нигде в кооперативных магазинах нет женщин продавщиц, за исключением магазина детдомов. Каким-то образом была одна женщина-продавщица в железнодорожном потребобществе, но ее поскорее постарались убрать и заменить мужчиной.
Я думаю, что это явление следует постараться изжить так, чтобы женщину вовлечь в работу кооперации. И в этом деле должны помочь правления коопераций».
Окончание читайте здесь: https://glazovlife.ru/?p=108668
Глеб КОЧИН
101