И будет вечной связь времен…

    

В деревне Татарские Парзи отметили две юбилейные даты: 200-летие истории мусульманской общины и 120-летие мечети


Ещё совсем недавно в окрестностях деревни Кочишево с размахом отметили Межрегиональный Гербер – и вот уже снова в Глазовском районе праздник. В деревне Татарские Парзи, причем единственной татарской деревне Глазовского района, праздновали 120-летие мечети.



ИЗ ИСТОРИИ

В XIX веке в Глазовском уезде было три соборных мечети. В деревне Татарские Парзи была пятивременная мечеть, которая, по архивным документам, действовала с 1826 года. В такой мечети можно было совершать ежедневные пять обязательных молитв – на рассвете, в полдень, после полудня, на закате и ночью. А пятничная коллективная молитва и богослужения в большие мусульманские праздники в пятивременной мечети не проводились. До начала ХХ века мусульмане деревни Татарские Парзи были причислены к Кестымской мечети, находящейся в 20 верстах от деревни. Но из-за удалённости и весенних разливов рек прихожанам было сложно добираться на службы в Кестым.

В 1898 году жители деревень Парзинской и Малопарзинской обратились в Вятское губернское правление с ходатайством о разрешении строительства в деревне соборной мечети с образованием самостоятельного прихода.

В деревне Парзинской наряду с татарами проживали и удмурты. Всего насчитывалось 15 удмуртских семей численностью 174 человека. Губернские власти поставили условие – договориться с местными удмуртами о переселении их семей на пару километров от деревни. Татары выделили из своих владений лучшие земли и помогли удмуртам построить новые дома. В результате образовалась новая деревня Парзи Вотские, сейчас – Удмуртские Парзи.

10 марта 1906 года в центре деревни была открыта новая мечеть.

За время существования мечети несколько раз вставал вопрос о ее закрытии, однако ни разу этого сделать не удалось. Это было и в 20-е годы, и в 50-е, и в 70-е. Подвергались гонениям и муллы. Так, в 30-е годы был раскулачен и сослан на лесозаготовки мулла Ахмадгариф Рахимов. Мулла Габдрахман Гузаиров осужден по ложному доносу и сослан в исправительно-трудовую колонию.

В 1956 году райисполком принимает решение отдать мечеть в качестве интерната для школьников. Мечеть вновь удалось отстоять для верующих. В 60-е здание перешло в собственность государства. В 2007 году, спустя год после столетнего юбилея, мечеть официально перешла в собственность местной мусульманской религиозной организации «Махалля» деревни Татарские Парзи. Она, как и прежде, действует, здесь регулярно проводятся пятничные намазы и торжественные службы, она вмещает в себя 130 человек. Мечеть внесена в список объектов архитектуры и является достопримечательностью Глазовского района.



В НАШИ ДНИ

Праздничные мероприятия в честь 120-летия мечети и 200-летия истории мусульманской общины прошли 11 июля. В этот день встречали гостей из Кестыма, Падеры, Юкаменского района, Глазова, Ижевска, Сарапула, Москвы и Санкт-Петербурга. Среди почетных гостей потомки глазовского купца Мухамедзяна Арасланова, который оказал большую финансовую помощь в строительстве мечети в деревне Татарские Парзи, а в целом, по легенде, он построил семь мечетей на севере Удмуртии. Искандар Арасланов является праправнуком известного благотворителя, а Наиля Арасланова – его правнучкой. Они очень гордятся своими предками, которые, будучи зажиточными людьми, всегда вкладывали деньги в благотворительность.

Искандар и Наиля Араслановы, потомки купца Мухаметзяна Арасланова

Ильмир хазрат Касимов, имам-мухтасиб северных районов Удмуртии, встречал и представлял дорогих гостей торжества, которое, по доброй традиции, началось со слов Всевышнего Аллаха – с чтения Корана. Ильмир хазрат отметил, что в истории мечети отражается история всей страны: радости, лишения, горе – все, что переживал российский народ, переживали и жители деревни Татарские Парзи вместе с мечетью. Пройдя через все испытания, они сохранили веру. И сегодняшнее торжество тоже показывает, насколько они любят свою мечеть, заботятся о ее благосостоянии, насколько они являются приверженцами Ислама, татарской национальности. Предки ценой своей жизни не просто отстояли мечеть, они сохранили для будущего поколения веру во Всевышнего Аллаха.

Муфтий Удмуртии Фаиз Мухамедшин, Салим хазрат Касимов — имам-хатыб мечети, председатель Махалли д. Татарские Парзи, Ильмир хазрат Касимов, имам-мухтасиб северных районов Удмуртии

Муфтий Удмуртской Республики Фаиз Мухамедшин отметил, как наши предки умели находить компромиссы, выход из любой ситуации: без всякой вражды удмурты и татары приняли мирное решение, в результаты которого одни получили новые земли, новые дома, а другие реализовали свою мечту – получили мечеть в родной деревне. Это особенно актуально звучит в наши дни, в Год единства народов России. Муфтий отметил, что столетиями наши предки – татары, удмурты, русские и представители других национальностей – смогли выработать ту модель взаимоотношений, когда всем было хорошо, ни одна сторона не ущемлялась. И на этих уроках истории нам нужно учиться.

Произнесение такбира (восхваление Аллаха), подготовка к намазу
Намаз

В этот день было сказано много хороших слов, отмечены самые активные жители деревни, меценаты и всё мусульманское сообщество за возрождение духовности, за поддержку веротерпимости и межнационального согласия во имя мира. А праздничные столы просто ломились от разнообразных угощений и блюд, такое гостеприимство надолго останется в памяти тех, кто посетил деревню в торжественный день.

Информационные стенды, рассказывающие об истории деревни
Чаепитие в Центре татарской культуры
Чаепитие в палатке

Еще одна страница истории деревни Татарские Парзи перевернута, дальше ее предстоит писать молодому поколению, ради которого так бережно хранятся традиции, память о предках и сама мечеть – не просто как здание, а как живой свидетель судьбы деревни. Пусть новая страница истории будет такой же достойной, как и всё, что было написано до неё.


Татьяна МЕЗЕНЦЕВА

9



Похожие записи: